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Secciones 2009

Cómo nos ven, cómo nos vemos

El Ecuador observado por cineastas ecuatorianos que encuentran en el mestizaje, la música, la fotografía y la memoria un país vivo, en constante crecimiento y cuestionamiento de sus orígenes. El Ecuador observado por cineastas extranjeros que han encontrado en el incumplimiento de la ley, en la explotación minera y en la muerte de un presidente historias que les llevan a hablar de sus experiencias y a contarnos cómo se entiende el Ecuador desde afuera. Son 17 obras las que hablan del Ecuador.



Documentales en esta sección

CRUDE
Es la historia épica de uno de los casos legales más controversiales de los últimos tiempos: el "Chernobyl del Amazonas" en Ecuador. El documental observa desde adentro los enormes intereses económicos de por medio, las acciones de los movimientos ambientalistas, la política global, el activismo de las celebridades, la defensa de los derechos humanos, las corporaciones multinacionales y la desaparición de las culturas indígenas en los entretelones. Crudo presenta desde varios puntos de vista, la compleja situación de un caso legal de $27 mil millones que responde a la lucha de los pueblos indígenas ecuatorianos por los daños que, durante décadas, ha causado la actividad del gigante petrolero Texaco-Chevron, en sus tierras. La película busca a la vez presentar en primer plano, el peligro ambiental y el sufrimiento humano de una comunidad cuya cultura ancestral, tierras y cultivos fueron contaminados y destruidos en el proceso de explotación petrolera.

A CIELO ABIERTO, DERECHOS MINADOS
“¡Tenemos papas, tenemos maíz, no queremos oro para nuestro país!”
A finales de 2008 y comienzos de 2009 la inminente y rápida aprobación de la Ley de Minería inflamó la voz de protesta de los pueblos y comunidades de la cordillera Andina. Mujeres y hombres, ciudadanos de Íntag en Imbabura; El Pangui, Chuchumbletza y Tundayme, en Zamora Chinchipe; Limón, Indanza, Warintz, en Morona Santiago y Victoria del Portete y Tarqui, en Azuay reconstruyen con su testimonio la historia de la lucha por el agua, por la tierra, por la vida. Allí, no solo están los argumentos de la resistencia contra la pretendida explotación minera a gran escala, están también las denuncias sobre el oscuro proceder de las empresas transnacionales, su patrón de conducta velado y violento, una constante que amenaza y atropella a la vida, los derechos humanos y colectivos de las comunidades y pueblos afectados por la presencia de las transnacionales mineras.

BAJO SUELOS RICOS
¿Qué pasa cuando una compañía minera virtualmente desconocida recauda millones de dólares en Toronto para financiar un proyecto en Ecuador, el cual campesinos locales están determinados a frenar? ¿Hasta dónde irá la compañía para imponer su visión de progreso y obtener ganancias? Bajo Suelos Ricos cuenta la historia de un extraordinario choque entre familias campesinas y la poderosa industria minera global. En un remoto valle en Ecuador, campesinos se enfrentan con la posibilidad de serán forzados a dejar sus tierras fértiles para abrir camino a un proyecto minero. Determinados a defender la tierra que ha sido colonizada por sus abuelos, ellos se unen y arriesgan sus vidas para detener la compañía minera. Su resistencia los lleva a un histórico enfrentamiento con un bando de paramilitares armados y escondidos en el bosque nublado. Apasionado y provocativo, Bajo Suelos Ricos trae las voces críticas de las personas cuyas comunidades están divididas por fuerzas globales.

EL ARTE DEL CANTÓN MEJÍA
El documental trata sobre el artista popular Carlos Araujo, pintor de Machachi, Cantón Mejía. Ciertos aspectos de su vida y sus reflexiones son retratados en este cortometraje, que busca reconocer y otorgar valor a la visualidad y al pensamiento presente en la cultura popular.

CHIGUALEROS
La Orquesta Los Chigualeros es una talentosa banda de salsa y música afro compuesta por músico afroecuatorianos que, al ser originarios de las más alejadas regiones de la olvidada provincia de Esmeraldas, se formaron de manera autodidacta en la composición y ejecución de sus temas. Por más de treinta años han pisado importantes escenarios dentro y fuera del Ecuador. Este documental cuenta su historia, sus sueños y la realidad de un país que ha olvidado a gran parte de su gente afro.

VERDUGO
Luis Verdugo es el único constructor de pianos en el Ecuador, además es un apasionado de la vida y de la música. Los conciertos de Verdugo inician luego de sus afinaciones y sin público...lo escuchan apenas aquellas personas que cuidan y limpian el teatro. A él le importa poco, convive con el instrumento más hermoso que ha creado la humanidad.

ALPACHACA, PUENTE DE TIERRA
Luces, cámara, acción. Las sorpresas y secretos del cantón Ibarra comienzan a develarse.
Aída Espinoza es uno de los personajes. Ella es la típica negra que ha bailado casi con todos los presidentes del Ecuador. Desde Velasco Ibarra hasta Rafael Correa. Aunque es patoja no ha perdido el ritmo para mover las caderas con la botella en la cabeza. Y su voz no ha envejecido, pues se oye como si fuera una tormenta. Ella tiene 80 años y cuenta que hace algunos años hubo un presidente de la república que para saludarlos se ponía un pañuelo en la mano. Pero no es solo su historia. También está la del ‘Tin’ Delgado, la de Mae Montaño, José Chalá. La película no solo es de los hombres y nombres exitosos del lugar sino también de la esclavitud, de ancianos que escupen la cruz de los jesuitas y muchas historias de terror que se han quedado plasmadas en los recuerdos de los antiguos criados.

APOLOGY OF AN ECONOMIC HIT MAN
John Perkins fue un "economic hitman", esto es, un asesino a sueldo, un mercenario, un sicario económico, al servicio de intereses estadounidenses. En su libro Confesiones de un terrorista económico y en esta película, Perkins cuenta de qué manera operó, presionó y en algunos casos fue el antecedente de "ajustes" mucho más fuertes y mortíferos. Perkins formaba parte de un grupo secreto que no podía ligarse al gobierno de Estados Unidos. Pero, Apology of an Economic Hitman, una película frontal, deja hablar a Perkins, y éste revela mecanismos aterradores, e incluso lo vemos expuesto frente a quienes perjudicó. Entre muchas otras explicaciones acerca de la creación del gran imperio económico de la segunda mitad del siglo XX, Perkins afirma que las muertes del presidente panameño Omar Torrijos y del ecuatoriano Jaime Roldós no fueron accidentales y hasta cuenta cómo fueron los hechos (en los que él participó) que antecedieron a esos sucesos. Un documental de combate, enérgico, urgente.

EL SUIZO, SOUPÇONS EN EQUATEUR
Gilbert Dufour es un joven suizo que emigró al Ecuador. Llevaba una vida familiar armoniosa, y una carrera profesional de éxito. Pero en mayo de 2006 irrumpen en su vida la tragedia cuando la policía en Quito lo acusa del asesinato de su esposa, Mirka, quien había desaparecido la semana anterior. Esta es la historia de un viaje al infierno. Trasladado de una prisión a otra, en medio de un desfile de medios de comunicación, Gilbert sostiene firmemente su inocencia. Por último, es declarado inocente y puesto en libertad y ahora vive con sus tres hijos en Suiza. Un año después, la gente comienza a hablar.

OJO FOCO ROJO
Un corredor. Una treintena de habitaciones. Focos rojos apagados o encendidos. Mucho desinfectante. Varios dependientes. En este pasillo, la audición está atenuada o exaltada. El oído como sentido indagador de lo que ocurre. La visión como sentido de lo que ocurrió, a partir de unas pocas pistas. La invisibilidad, lo clandestino. ¿Cuáles son los vínculos que existen ahí dentro? ¿Qué se siente entregar caramelos, facturas y condones o limpiar una habitación para clientes fantasmas?

GALÁPAGOS ¿PATRIMONIO O HUMANIDAD?
¿Hasta qué punto somos dueños del territorio en el que vivimos? Las Islas Galápagos habitadas por 12 mil seres humanos que luchan por construir su hogar en una tierra que no les pertenece. Pescadores, conservacionistas, inmigrantes, turistas, entre otras especies en peligro de extinción; todos ellos luchando por sobrevivir dentro de un Patrimonio Natural que pide a gritos ser descolonizado para no destruirse.

MONÓLOGO DE UN CUERVO
El Cuervo es un joven quiteño de clase media a quien le molestan muchas de las cosas que le rodean. A lo largo del documental parece darse cuenta que realmente lo que más le molesta es él mismo.

ÉXODO
"Transito por los pasillos del Psiquiátrico San Lázaro, aquí están “los loquitos”, dicen. Camino, los miro, seres humanos iguales a mí ¿Qué hacen aquí? ¿Por qué están aquí? ¡Sociedad excluyente y mísera! Ellos en sus mundos paralelos, yo en mi mundo de encuentros y desencuentros. ¿Exiliados en su propia ciudad? Sospecho que esa locura es un irse, un Éxodo hacia otra realidad más libre de la que nos ofrece esta ciudad. Sospecho, confío, que este mundo no es tan blanco y negro como muchos dicen".

VITERI AUTORRETRATO
En Noviembre del 2006, el maestro Oswaldo Viteri, reconocido pintor ecuatoriano, invitó al cineasta Sebastián Cordero a documentar la creación de su nuevo autorretrato. A Viteri le tomaría apenas de dos a tres horas pintar el cuadro. Cordero, con un equipo mínimo: una cámara, dos micrófonos, y la luz natural del estudio pudo presenciar un proceso creativo orgánico y fluido, que trató de captar en esencia.

DESCARTES
Si el cine es memoria, ¿Qué pasa cuando una película se pierde? Si el filme existe solo en la memoria de quienes lo pudieron ver, ¿Existe el cineasta que lo creó? Gustavo Valle circula por las calles de Guayaquil, un fotógrafo de matinés ignorado por la historia del cine ecuatoriano, olvidado por quienes alguna vez premiaron sus cortometrajes. Sus películas, perdidas en el laberinto burocrático de la ciudad, son reconstruidas por la memoria de los que las vieron. El cine es inmortal, pero de autor anónimo.

ESTE MALDITO PAÍS
Muchos ecuatorianos sienten, o han sentido alguna vez, que preferirían ser diferentes, tener otra pertenencia, ser de otro país. A veces ese sentimiento se esconde bajo la apariencia de un nacionalismo excesivo, un orgullo exagerado, un patriotismo fuera de lugar. Ser ecuatoriano puede ser visto como una carga, como una maldición, como un castigo. O como un reto. Este documental es una reflexión sobre ciertos rasgos característicos de los ecuatorianos, utilizando como hilo conductor el tema del mestizaje. La película parte de los interrogantes: ¿Es la sociedad ecuatoriana esencialmente mestiza? ¿Qué es un mestizo?

MEMORIA DE QUITO
La fotografía de una mujer indígena tomada alrededor de 1920 nos lleva a preguntarnos por nuestros orígenes de pueblo mestizo. ¿Quién pudo haber sido esta mujer? ¿Por qué fue fotografiada desnuda en una sala de quirófano? ¿Cómo se ha constituido un país como Ecuador y una ciudad como Quito? Hurgando algunas pistas, descubrimos lo inevitable: todo documento de la civilización es también documento de la barbarie..

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